TAKSA PLACENA U GOTOVU na Svijes GOD. XX — BR. 6 Narod DUBROVNIK, 9. Veljače 1938 CIJENA Din. 150 PAPIN Svako se djelo ljud- sko mijenja i prolazi samo Bog i njegova djela ostaju nepodvr- gnuta toj ljudskoj pro- mjeni, već ostaju kao vječne zasade vječnog Tvorca svemira. - Isus ustanovljuje Crkvu svo- ju i postavlja joj vr- kovuog poglavara, te od prvog Petra do da- wašnjeg Pija XI. ne- prekinuti je lanac na- mjesnika Njegovih na zemlji, koji pobjedo- wosno upravljaju Cr- kva Božju. Petrova lagjica plovi smjelo pod upravom vještog kormilara ma- dahnuta Duhom Sve- tim koji neplašivo i uepogrješivo uči, vodi i brani povjereno mu stado. Što se nije rotilo protiv Petrovoj hridi što nijesu poduzimele paklene sile proti Papi, što nije kušalo uništiti Petrovu lagju, pa sve to pada, uništava se u svojoj sili i oholosti, a Papa slavno vlada i upravlja Isukrstovom Crkvom. Papa je onaj neugasivi svijetionik, koji zabludama čovječanstva svijetli u tmini, koji drži nepogrješiv zaklad Esangieo- ske Riječi, koji odvažno kori pokvaru svijeta, poput Patrijarha i Proroka. On me sustaje da svakom prigodom upo- zoruje svoje vjernike na kriva načela, wa razvratnost tijela i svakojaka zastra- njivanja s puta vječne i ueprolazne Retine. Pokvara ustaje proti Papi, jer joj mrsi račune, da može u mutnu loviti, Dižu se proti Papi, koji baca svijetlo u njihovu tminu, kojom se služe, kao sinovi tmine, da zavaravaju i da ljudi ne vide njihova opaka djela. Veliki su i silni protivnici Popini, ali je još veći i silniji svemogući Bog, koji drži i ravna Namjesnika svoga na zemlji. Svi će ovi nestati i biti poni- ženi, a Isus u svojoj Crkvi preko Pape vladati će slavodovitno do konca svijeta. Ponosni su i danas sinovi katoličke Crkve, jer imaju Papu, koji kroz šes- ušest godina vladanja, slavno vlada i spravlja svojim stadom. Možemo slo- bodno kazati, da je današnji Papa providencijalni Papa, jer u ovim teškim vremenima, tako mudro i vješto vlada Crkvom Božjom. Danas ne samo katolici, nego čitav svijet obraća svoje oči prama Vatikanu, gdje sjedi sijedi Starac na Petrovoj Stolici, i odatle poput odvažnog i mu- drog vogje broda, upravlja i daje upute u olujama raspojasanih ljudskih strasti, _koje ne će da spoznadu Boga niti Nje- govih zapovijedi, već hoće da služe mekoputnosti i zemaljskom blagu. Dugo bi zašli kada bi stali nabrajati ogromna djela današnjega Pape Pija XI, ali ćemo ipak nešto spomenuti, da nam otskoči Njegov lik u njegovom DAN nesebičnom i ogromnom radu za si- nove Crkve Božje i za čitavo čovje- čanstvo bez razlike vjere i narodnosti, Pogledamo li vjersko polje njegova rada, veliko je; gledamo li njegov so- cijalni rad, ogroman je; uočimo li nje- gov socijalno organizatorni posao, prostran je; motrimo li njegov znan- stveno odgojni trud, silan je. Papa Pijo XI. jest Papa mira, kato- ličke Akcije, misija, sccijelnog pitanja, liturgijskog pokreta, — Vidimo ga kao Papu sjajnih E haristijskih Kongresa, koji uvagja mnoge crkvene pobožnosti, proglasuje mnoge svecima, odregjuje nove svetkovine. To je Papa sv. Kru- nice, štovatelj Majke Božje, Papa div- mh i umnih enciklika, Da, Pijo XI. je veliki Papa. On je ljubitelj svih naroda, pa i našega br- vatskog naroda. Šio bi bio naš hrvatski narod bez Pape? Veliki smo, i ono što jesmo, to nam prožiše u prvom redu rimski Pape. Predzigje smo krš- Čanstva po Papi, povjest nam je slavna po Papi. Tjesnogrudni su oni i maleni duhom, koji bi željeli narodnu crkvu, bez Pape, pa da budu igračka poje- din'h vlada i režima. Oci naši priznavahu Papu, kao svo- ga vjerskog poglavicu, a od Pape im dolazače samo sloboda i božji blago- goslov. Onaj koji služi tako iednoj velebnoj i jakoj moralnoj ustanovi, kao što je katolička C-kva, uz koju je ne- faljeno Božja desnica, taj ne propada, taj žive i živjeti će dok bude katoličke Crkve, a to je do konca vijeka! L. Totić. Pomozite dobrotvorni odbor NIT E OS RĐ E" NADRI-SILOGIZIRANJE »DUBROVNIKA“ Mi ,klerikalci“ istakli smo u 4 br, našeg lista kako ,Dubrovnik“ u duhu maskirane sloge i ,trpeljivosti“ napa- da jednu od glavnih teza katol, reli- gije, u koliko o Papi govori da je navijek“ vodio politiku ropskog pot- činjavanja. U pitanju je dakle bio in- teres vjerskog osvjedočenja osobito obzirom na neupućene a dobronamjerne katolike, tim više što ,D.“ kao da plače što je narod dubrovačkog teri- torija ostavio ,pradjedovsku“ vjeru (i on misli ,pravoslavnu“). Znamo da ,D.“ ne zna razlikovati izmegju hierarhijske i pclitićke (u pro- šlosti, dok je opstojala Papina države) Papine uloge. Znali smo, i rekli, da »D.“ ne zna dobrodati Pape za oslo- bogienje našega naroda. Zaali smo ta- kogjer da ,D.“ nije sposoban pole- mizirati. Tu je tezu on jasno potvrdio u svom 5. broju. »D.“ se najprije umišija da smo se mi osvrnuli na neka dva njegova u- vodna članka za koje veli da je on napisao ,izazvan“ od nasi ,Obzora“, Neka se jadan ,D.“ ne tješi pomišlju da zaslužuje toliku pažnju. Osvrnuli smo se samo na njegovu stavku o Papi i vjeri. Ako misli da je i nama »uzbunio nerve“ ili možda nam spo- čitnno neugodnosti, neka zna da od njega i omakvih ,vituperari, laudari est“. (Tko zna kako će ovaj izraz ,kle- tikalnog“ jezika ,D.“ prevest, Sreća da u gradu ima gimnazijalaca...). =D.“ se ponosi da je on i njegovi srbi katolici“ (S br. treći stupac). U 4 broju pak Papi predbacuje da ,a- vijek“ vodi politiku ,ropske potčinje- nosti“. Malo je časno za ,D.“ da se ponosi katolištvom, koje se ne može pomisliti bez Pape, kad osijeća u ka- tolištvu taj duh potčinjavanja. Ili je nelogičan, ili mu je malo stalo do slo- bode, ili čezne za kojom drugom vje- rom... »D.“ ne može da shvati smisao ni primjenu riječi sv. Petra, u kojima je katolički nazor na svijet uvijek gledao programatsku nauku za obranu slo- bode svih maroda proti raznih etati- stičkih diktatura. U duhu tog načela crkva je kat. s Papom na čelu uvijek radila. To ,D.“ ne shvaća, pa kako bi shvatio pravila pr foristike i heuristike što se iznose u hermeneutici, da uvidi kako je ctat, od nas naveden, na svom mjestu ? »D.“ je slabog pamćenja (nesretna skleroza!), pa veli da nije pisao ,da su Hrvati pristupali uz papu u dohu ropske potčinjenosti i da su na silu prevrnuli vjerom“ (br, 5 drugi stupec). Ovdje doista ne znamo da li uopće »D.“ razumije uopće ono što sam pi- še, jer kad je rekao (br. 4 stupac 4.) sa strane Pepe da je ,aoijek“ vodio politiku ropskog potčinjavanja (aktivni način !), i sa strane naroda da je ,si- lom prevrnuo vjerom“, to znači da je narod (u pitanju : hrvatski) ,potčinjen“ (pasivni način !), »D.“ plače i jadikuje što je marod dubrovačkog teritorija uapustio .,pra- djedovsku vjeru“ (br. 5). Da ne učini ponovno ovaj anahronizam, neka po- viri a koji priručnik povijesti ili pita kojeg gimnazijalca, pa će doznati, da je istočni raskol baš otcjep od za- jedničke, katoličke vjere, s kojom je istok kroz toliko vjekova živio u zajednici s Papom. Ako pak ,D.“ sina odmetnika zove djedom, to je diugo pitenje... Uostalom ,D.“ bi mogao doznati da je u Dubrovniku katolićka vjera pradjedovska“ takogjer iz povi- jesti onog zvona na sokolani... Uvjereni smo da ni znanost ni um- jetnost ne mogu cvasti u dušama onih koji se osjećaju ,ropski potčinjeni“. Zato smo istakli u našem 4 broju da bezbrojna znanstvena i umjeinička djela učinjena od vjernika, katolika, podlo- žnih Papi, dokazuju da se katolici na dubrovačkom teritoriju nijesu osijećali u ropstvu već slobodi, u kojoj su se vitalno razvijali i stvarali neumrla djela pa i na polju religije. Ova je naša refleksija (za ,D“ odveć duboka) tako uzbunila mozak ekvilibriranog ,D.a“, da priznaje kako mu to naša izreka »Uništava svaku, sposobnost mišlje- nja, razumijevanja i daljeg raspravlja- nja“ (br. 5 stupec 2). Nijesmo očeki- vali ovako strašan učinak u glavi ,D.a“ pa ga ne možemo nego sažaliti, »D“ formulira još neke nadri-silo- gizme na koje se uopće nije moguće osvrnuti jer su gore nego ,petitio prin- cipii. Možda će izdati koji novi pri- ručnik logike, sile gistike ili praktične scfistike... Želimo mu uspjeh, a mi ćemo se zadovoljiti sa načinom silogi- ziranja starog, poganskog Axistotela, (Mi ,klerikalci* — Aristotel poganin. Hoće li to ,D.* razumjeti? Risum te- neatis amic:!). Interesantno je da ,D.“ trpi od vizija (objava?) jer govori da nas može uvje- riti ,da je Bog bio sa srpskim naro- dom* kad je ovaj nastojao da ,borbom do posljednje kapi svoje krvi, otkupi svoju slobodu i ujedinjenje“ (br. 5.) Budući da se tu r.di o ličnoj vizijiili privat10j objavi mi ,klerikalci“ ne mo- žemo biti uvjereni o istinitosti te tvrd- nje bez autorizacije crkvenog naučnog auktoriteta. Žilimo...! Mogli bi smo odgovoriti ne autoritativno ali nam pri- ječe tehnički razlozi. Pretplatnici se tuže na praznine u našem listu, a da nj hove dopise ispuštamo... Veliki izbor Parfumerijske, Kozmetičke i Drogerijske robe. Pasta za zube, kolonjske vode, toaletni sapuni i potrebštine za brijanje — nožići za brijanje počevši od 50 para. Parfumerija BERNER, Placa Kralja Petra Zastupnik kuće ELIZABETH ARDEN, London.