Br. 2. Dubrovnik 11. januara 1910. God. XIX. IZLAZI UTORKOM i PETKOM Cijena je listu na godinu: Za Austro-Ugarsku, Bosnu i Heree- govinu K 12; za Srbiju i Crnu Goru K 15; za sve ostale zemlje franaka 16 u zlatu; za Dubrovnik K 10; na po i četvrt godine surazmjerno. Protplata i oglasi šalju se admini- straciji lista a dopisi uredništvu. Rukopisi se ne vraćaju. Nefran- kovna pisma ne primaju se. — Pp Plativo i utuživo u Dubrovniku. POJEDINI BROJ 10 PARA Za oglege, računska izvješća i sli- čne objave plaća se 12 para. po petitnom retku (sitnijeh slova). Ako se više puta uvršćuju, onda po po- godbi. — Za priposlana, izjavo i javne zahvale plaća se od petitnog retka 20 para. Vlasnik i izdavatelj Kristo P. Dominković. Srpska Dubrovačka Štamparija Dr. M. Gracića i dr. Odgovorni ui&dnik Nikola L. Brkić. U IME NJEGOVA VELIČANSTVA CARA! Ć. K. Okružni Sud u Dubrovniku na pri- jedlog ć. k. državnog odvjetništva, odlučio je da sadržaji ulomaka članka ,Srbija, tis- kanijeh na 3 i 4 stupcu I stranice i na I stupcu II stranice a) od riječi ,Nenadano i neprirodno“ do ,svojih interesa“, b) od riječi ,za kojom se je htjelo“ do ,bezobzirnu otimačinu“. €) ,rezultat te grdne hajke“ do ,nas uništi“ broja I političkog časopisa ,Dubrovnik“ koji je izašao u Dubrovniku na 5 januara 1910 pod odgovornim uregjivanjem Nikole Lu. Br- kića sačinjavaju zločin smetanja javnog mira predvigjena u 8 65 a) k. z. Potvrgjuje se izvršena zapljena, zabranjuje se daljnje širenje lista u pogledu zapljenje- nih članaka; odregjuje se uništenje zaplije- njenih istisaka kao i onijeh koji bi se slu- čajno još zaplijenili i suviše rastava štam- parskog sloga a to sve po S 498 k. z. Razlozi Očito je da se sa zaplijenjenim ulomcima nastoji poticati na mržnju i prezir protiv Austro-Ugarske državne uprave učin ovaj, koji sva obilježja zločina smetanja javnog mira, predvigjena u $ 65 a) k. z. pak je s toga red bilo osuditi kao gore. Dubrovnik, dne 7 januara 1910. Bojanić Otvorena riječ. Kroz pošljednje vrijeme izbile: su u Dubrovniku dvije pojave, koje prelaze obične granice lokalnih pojava. U svoje vrijeme, — od toga je prošlo samo nekoliko dana, — priređivala je hrvatska napredna i srpska omladina proslavu stogodi- šnjice hrvatskog preporoditelja Lju- devita Gaja. Misao, da inicijativu za ovu proslavu uzmu dvije brat- ske omladine, bila je u potpunom skladu sa mišlju, koju je ovaj hr- vatski velikan zastupao u svome radu. Ali baš ta misao potakla je omladince iz jednog hrvatskog tabora, da se demonstrativno oda- leče iz zajednice i da prirede po- sebnu proslavu. Isticanje istinskog rada Gajeva smetalo je frankova- čkoj mladosti u Dubrovniku, a još više joj je smetalo, što se je i tog dana imala da manifestuje misao, za koju se Gaj zalagao. Ne ćemo da ispitujemo, na koji je način frankovačka mladost pri- redila tu svoju separatnu proslavu, kako li je tom prilikom svojoj ne- upućenoj publici predstavila rad Ljudevita Gaja, jer smo pri prvoj pojavi njihova separatizma i esklu- zivizma mogli predviđati, da će se ovaj veliki Ilirac slaviti kao najveći irankovac. Nas u konkretnom slu- čaju najviše interesuju uzroci ovog njihovog separatizma u savezu sa drugom pojavom, koja je sticajem prilika nenadno i naglo izbila pro- šle nedjelje, kad je zajednička hr- vatska omladina priređivala akade- miju u korist Družbe Sv. Ćirila i Metoda. Na prvi momenat, čim je aka- demija bila zakazana, Srbi su ne- godovali zbog zajednice sa fran- kovcima, koji se po svemu. mogu identificirati sa frankovcima u Hr- vatskoj i Slavoniji. Da je to nego- dovanje bilo potpuno opravdano, dokazuje događaj, koji se je na par minuta pred zabavom odigrao. U pripremnom odboru učestvo- vali su aktivno i neki Srbi, raču- najući, da ih braća ne će uvrije- diti, premda nijesu mogli računati, da ih ne će i ignorisati. Pri kiće- nju dvorane, gdje se je akademija imala održati, bijaše u prvi mah istaknuta i srpska zastava, koja je irankovcima bola oči, te su je, da bi udovoljili svome eskluzivizmu, silom odstranili. Pošljedice toga odmah su se pokazale. Na takvu uvrjedu Srbi su odgovorili bojko- tom, kome su se pridružili i neki Hrvati, jer ni dni, koji bi možda prešli preko frankovačkog ignori- sanja, nijesu mogli progutati uvrje- du, koja je drskim načinom Srbima dobačena. S toga je bila nastala opasnost, da se program akademije sasvim okrnji i-ne izvrši. Doenije je pokušano da se stvar ispravi, izvješavajući ponovo srpsku zasta- vu, ali su se tada frankovci oda- lečili, ne mogući silom ponoviti atak, te je akademija izvršena. Predstavili smo stvar u glavnim potezima. Na prvi pogled nameće se svakome pitanje: je li trebalo da dolazi do ovoga i je li se uopće ova neprijatnost mogla izbjeći ? ! Frankovačka klika, koja za se vodi drsku uličku reklamu, u Dubrov- niku je vrlo dobro poznata, a naj- bolje je poznata onima, koji su nekada imali ,sreću“, da s njima rade u potpunoj zajednici. Nego apstrahirajući nezavidnu prošlost, Gajeva proslava mogla je uvjeriti svakoga, da je s njima svaka za- jednica nemoguća. Nema one na- cionalne tačke, koja bi s frankov- cima za Hrvate mogla biti _dodir- na, ako se samo ne ide za tim, da se usprkos propovijedanja brat- ske sloge Srba i Hrvata inauguriše kakva politička smicalica, što ni- kako ne možemo da vjerujemo. Frankovce treba onemogućiti, a ne ni na koji način podržavati. To je naše ubjeđenje, koje je odraz potrebe, da se narodna politika otrese svakog utjecaja tuđinskih slugu. Inače bi se moglo dogoditi, da se ova tuđinska zaraza još više raširi i docnije iz zaraženog Dubro- vnika protegne na cijelu pokrajinu. Govorimo iskreno i otvoreno. S poštenim i iskrenim Hrvatima bićemo vazda, ali ne i sa onima, koji hoće da sjede na dva stočića i koji prijete. zdravom narodnom organizmu. Na frankovačke -pokli- ke: ,Dolje Vlasi!“ i ,Krepali Sr- bi!“ odgovorićemo borbom do is- trage. Ubjeđeni smo, da će zdrava misao na koncu morati pobijediti. CpGuja. | Iy6poBHuk, 10. janyapa. lI. »Mu Cp6u umaMo jenmuy Benuky MaHy, a Ta je za NOuHIB€MO PA3ZMHII- J6BATH O KPJIIHHM TIHTAHHMA OHJIA, KA- na oma Tpe6a za cy Beh pujemena, H NOUHIPEMO IA PAJIHMO IIOCIIOBE OHJLA, Kala Tpe6a na cy Be cBpuiemu. Mu JaKJe He mpenBuaMo, Hero yBujek H€KAMO ZA BHZHMO; A OHaj KOju He NpezBnija, Hero ueka a Bu/IH, Bujijehe OOHuHO CBE NOLKAH TAKO, ZA My IIpe- ny3eTe mjepe HJIH H€he HHIITA ITOMOhH HIH he H343BATH Y341y HO HANpEBAIĐE, KOje pyuuupa cHary opramu3mMa“. OBum .je pujeuuma HapojiHu nocma- HHK r. Ilepa Mumuh rmpen ueko- JIKO nama moueo cBoj TOBOp y Ha- POLHOj CKYIIITHHH IIPHJHKOM ZeGaTE o 3ajmy. HcruuuTOcT OBux pujeuu oj- TOBapa NOTNJyHO TAHHOCTH, AJ Na he H TE MCTHHHTOCTH JA HeCTaH€, TO Ce MOX€e Ca CTaJIHOLIhy y nanpujen pehu. Beh cMO y npomuom 6pojy peku He- KOJHKO pujeuu, kaKO je ca anekcujom BocHe 4 XepueroBuHe cpricka HapojiHa CrBap nmperpnjema Benuku u Temko OCJeTJ6HB ylapau au cc upyre crpane u noGur, jep ce Ha cBakoM KPajy m Y CBAKOM IIPABIIY IIOHEJIO O36HJBHO ILA MHCIH HA CBy OHy cnpeMy Koja Ham je on Bajkana Guma oz norpeće, a o Kojoj CMO BOJMJIH BPJIO MATO pauyna, CuBa, Ha npunpeMy caMooGpane npez jaxuM HenpujaTeeM Kamer cprckor HMEHA H CPIICK€ HApOJIHE CTBApH. CBH OHH IIPOTOHMH, KOjH Cy Ce KOJIHKO 6€3 MHJIOCTH TOJIHKO HM 6e3 pašnora Bp- NIHJIH HA gama Cp6uma oBaMo u npu TOM HAC IpOpauyHaHo zOBOJMJIH y B€3y Ca HANIOM CIOGOLHOM KPBH, H- Majy Ty 1LOGpy crpauy ma mam caga MOTY YJIHTH IIpaB€ MH H3IPXKIBHBE BO- IPE Y IIOCIY 34 HAIIy CBETY CTBAp, O- uyBatbe oHor imro je mame. OBo uma y Ce6u TOJIHKO BHIIE CHATE. MITO cBe OHO INTO je OHIO NpenyseTo npoTuB HAC, KOJIHKO y MOHApXHju TOJIMKO y CIOGOJLHHM CPIICKHM IPXKABHIJAMA, GHJIO je H3BEJEHO HA HEHCTHHHTHM H 34 TO HABJIAIU JIAKHO VNELIEHHM OCHOBAMA. OBy CTBAp HANOKOH CY CXBATHJIH HM Hana Gpaha y CpG6nuju, u omu na NR TPEC LE HpBasu bosi, (3). AnaTog Jle Bpa. »OBO Beue, nponyxu ujere, uyo caM ux rlije roBopaxy: ,Vrubap je cu- rypaH za ux je cpeo: odu cy na Ny- Ty“. Ja šamurax ko. A moja mu Majka OJTOBOpH: 3ap He 3Ham na y ou Boxuha nocnanuuu Boxju npoJa3e nyreBuma ? Ako zoby, 6yzu 1oGap, OTBOpH HM 6e3 crpaxa. Buujehem ja ke Te narpanuTu. H, ga 3mare camo, KAKO CaM Omo cpehaH Ka cre Ky- UHYJIH !“ Prep 1 EnuH ryntjame : »Maiu uma mpaBo..... 3aucTa je O0BO bBajuwe Beue ! : —_H ru cu, murame Boaxapu, npe- KO Ileu-Ilupa, ysjepeu nga heMo Te MH OG/apurTu ? — A 3ap 6u APYKUHje BU IOLIIH? Kan 6u snagu KOJIHKO CaM Bac TOJIHHA OYEKHBAO y 3411 1 | CraBibao caM Moje najBeke muneje Y yrao o- TibHIITA, a y jyrpo caM Hasa3uo caMy CIAMY ..... lloma3uo caM Ha Mucao Za BH He npozasure mnopen Kepagm- BIA. o »Moju Bpuimanu u3HONaxy npena ME cBoje urpauke, Macy Jmujemux crBa- PH KOje um je ,Mabik Jesus“ mocaao No cBojuM Myzpanuma, cBojuM macru- Puma u amocroJguma. Camo ja He zo- Cux uumura..... Hukaza! Or oua- jama saBzauuo 6u ce usa oriwumira u IIAKAO, H€ TOJIHKO 360r Hrpauaka Beh ITO CaM Hama3uOo na je BPJO »KAJIO- CHO IITO ME CacBuM 3a60paBsbajy .... Moja ce Majka Tpyusa zra Me yrjenuH : OGpumu cyse, mamu Jo6e. Bujehen, unyiie rojiuHe nocnanuuu zoG6pora Bora nonujehe TH HOBE XAJBHHE, IJIA- BE KAO H€60, Ca IyTMETUMA OJL CeJLe- ba cjajuuu Kao 3Bujesje. Au ja oj- roBapax ,He“. Hujecam Buie Bjepo- RG Goija lla uujecre noniiu oBor yonna!;.... , Cupoue je CyBHuIe roBopuJo ; cuara ra Gjeme usnama. Ho mpuje Ho iro Cu IAO HA y3rJABIBE, TIPOLIANJTA : »PeuuTe, xohy JI4 NOGHTH OBOF Ty - TA IJIABE XAJBHHE CA CeedCKUM Iyr- METHMA?..... Or jenuoM Boaxapnu ckouu. Heka BpcrTa xepojcke noGpore npeo6pasu My IB€TOBO ONaJbEHO JIHLE. Hu3 oGpu- jane oGpase KJusnje cy Buje cy3e. MaBau CBOj HacoBHuK; OH IOKA3H- Bale 2 uaca. »TleH-Jlupe, sanoBjenu TIPOMYKJIHM TJACOM, OJITOBOPH My HeKA MHpHO .CIAaBa, 4 y 30py he umMaru xasvune NOpe/l KPEBeTa, KANYT, NPCHHK H IAH- TaloHe. Bac nBoje uyBajre crpaxy NO MOT NOBPATKA, 4 HA Hajmaiu IIy- Nia 6y1uTe crnpemMnnu |“ Crpamuu uoBjek Beh Gjeme y upo- Puiury. Cnojba ce 3auy p3ame KOiba, 3ATuM jemHo 3ByuHO ,xorm!“ ragon yryuieH Y ObOKHOj THIIHHH ..... Črep VE- jm NHH 3anaJiH CBOjy JIyJIy M IPOMpMJbA 3AMHLIJbEHO : »IgynocrH!..... AKO ra YxBaTE TJIABH, TELIKO H€My“. dla je KO Te HOhu nposasuo Ipy- MOBHMA — KAKE HapoJHA rijecMa IO- cBeheHa ycroMeHu Ha Boaxapnuja — KPCTHO 6H Ce OJI Crpaxa, muCTehu ja Bunu Axnajy. A TO Gjeme Boaxapnu Koju je jypuo sanjuryhu ce IIpeko cuujera, 6ype u omacuocru oz ma- BuX, LA 64 NOHHO TIJIABE XAJBUHE 3A MaJor Kepazsnjekor 6oJecuuka. Baponi ce y«a3a y Mpaky ca Lpyre crpaHe jenHor o1 21y6/bux 3aJbeBa KOjH oKeaH 71yO4 GperoncKoM rpanury, Koju TaJac 3ambyckyje CaMO KAJ Cy BEJHKH MEV JIHEBHUKH IIPHJIHBH. Kocka Kkonura onjekuBame ma 3a- Jelenom 1pyMy. IIpuMaM/6HB Mupuc CATOMyYPA IOJIAZALIE M3 Maryle. Oz jenHoM XKHBOTHIBA H KOIAHHK ocjeTume rije ce ry6u 3eMJBHIITE NOJI I>HMA. HeINTO NOKPETHO, JIEJLEHO, CTPA- WIHO OCyxBaTanie ux Heuyjno.