| Br. 43.
|temperamenti,
POŠTARINA PLAĆENA U
Kraljeva pratnja.
(O Svima Svetima)
Blagdanu Krista Kralja slijedi blag-
dan Svih Svetih. Svi Sveti sačinjavaju
nebeski Jeruzalem i veličanstvenu prat-
nju Kralja slave.
Dante je u svojoj uzvišenoj viziji
shvatio pratnju nebeskoga Kralja, kao
neizmjernu bijelu ružu, kao divan cvi-
| jet, koji se je hranio krvlju Jaganjca.
»ln forma dunque di candida rosa
— mi si mosirava la milizia santa —
che Cristo nel suo sangue fece sposa“,
Kraljeva je pratnja cvijet Otkup-
ljenja. Na vrhu cvijeta stoji Marija, O-
na, koja je snagom budućeg Olkup-
ljenja bila očuvana od istočnoga gri-
jeha. Ljepota, na čijim usnama titra
vječni smiješak, koja je veselje i radost
u očima ostalih Svetaca. Zatim neiz-
mjerna mnoštva, Angjela, Apostola, koji
su raširili Blagu Vijest, purpurni Mu-
čenici i bijele Djevice, Naučitelji, Po-
kornici, Ispovjednici: prava apokalip-
tična vizija, uprav 12 tisuća označenih
liz svakog plemena Izraela zajedno sa
velikim mnoštvom iz svakog plemena,
jezika, naroda i puka.
Kakova li imena i ličnosti! Žar
Petra, moć Pavla, preobraženo svijetlo
Ivana, mistična muka Ignacija iz An-
| tiohije, milost Janje, harmonija Ceci-
lije, vatra Zlatoustoga, uzvišenost Au-
gustina, velikodušnost Grgura, seraisko
srce Franja, kerubinska svjetlost Do-
| minika, angieoski genij Tome, mužev-
na krepost Katarine, ljudska i madčo-
(| vječna mudrost Terezije Avilske, voj-
nička odvažnost Ignacija Lojole, čudo-
(|vište Arškog Župnika, veličanstvena
| milina Terezije iz Lisieux a.
Tu se nalaze sve psihologije i svi
položaji, stepeni, sve
dobi, rase, klime, sva vremena. Ipak je
(|božanstvena pedagogija, koja je pro-
izvela Svece, poštovala njihovu indi-
||vidualnost. Svi su bitno isti i svi raz-
(|ličiti. Koliko li novih horizonata za
psihologe! Navlastito, koje li opomene
[za naš moralni život!
Svi Sveti su Kršćanstvo u djelu.
Kršćanstvo je universalnost, jer se je
||pojavilo u Palestini, ali rodi o u Nebu;
||zato ih čini Sve Svece jednake, jedna-
košću vjere i ljubavi.
Prije Krista i poslije Njega bilo je
i još ima mudrih duhova, kreposnih
savjesti izvan Kršćanstva: ali ako ih
(|bolje proučite uvjerićete se, da su
[|samo lokalne naravi, kao što su lo-
|kalne krive religije i filozofije. Napro-
(lliv Kršćanstvo u sebi universalno, jer
druži u sebi sva bitna svojstva ljud-
|lskog duha i jer je plod nadnaravne
svjetlosti, ostavlja netaknutu ličnu ori-
(ginalnost, koja, poljepšana milošću,
slvara Svece, koji ako ih prispodobimo
ku, sačinjavaju divnu poliforniju.
Svijet treba da proučava hagiogra-
liju sa ljudskog i pedagoškoga gledišta!
GOTOVU
DUBROVNIK, 30 Listopada 1935. [MRBE“
Narodna S
Cijena je listu 5 Din. mjesečno: za inozemstvo 10 Din. mjesečno
PLATIVO I UTUŽIVO U DUBROVNIKU
Uredništvo i Uprava kod Dubrovačke Hrvatske Tiskare.
Izlazi
Nebeska je aristokracija kćerka
zemlje, prebivala je megju nama tr-
pjela poput nas, a svojim je plemeni-
tim krepostima, oplemenila ljudsku na-
rav i sve narode,
Blagdan Svih Svetih imao bi biti
blagdan svih ljudi, jer nigdje kao u
njima i po njima nije bio odlikovan
ljudski rod,
Kod naravnih mudraca i heroja
nalazimo strašnih nedostataka. Pojave
Sokrata, Cezara, Napoleona, prispodob-
ljene sa zadnjim svecem izblijegjuju,
jer i ako su imali neke naravne kre-
posti u većoj mjeri, mnoge su im fa-
lile, a ni one nijesu bile bez mana,
Poklonimo se dakle pratnji božan-
skoga Kralja! Time ćemo dati čast
Nebu, ali i najveću čast — zemlji!
Povodom jednog procesa,
Ovih je dana pozvan pred sud O.
Marijan Blažić uslijed tužbe gradske
policije i nekolicine srednjoškolskih
profesora, I jedan i drugi proces imao
bi da osvijetli pitanje, da li je O. Ma-
rijan Blažić nanio u svojim korizme-
nim propovijedima uvrede s jedne
strane policiji, a s druge opet profe-
sorskom staležu. Sudski postupak, koji
je već u toku, izvršiće svoju zadaću
pak prema tome nas nimalo. za. sada
ne interesuje stvar s gledišta judicijal-
noga tim manje, što ne hoćemo da se
miješamo u ono, što je već u rukama
pravde. Mi vjerujemo da će pravda
postaviti sve ma svoje mjesto i dati
svakomu svoje.
Nego nas ipak interesuje kod svega
ovoga nešto drugo, sasvim nezavisno
od parnica koje se vođe. To je pitanje
odgoja omladine, koja je u rukama
nastavnika, osnovnih kao srednjih ško-
la. Nije naime izmišljotina kad se kaže,
da ima nastavnika, koji svojim radom
i nastupom u školi, svijesno ili nesvi-
jesno, hotimice ili nehotice, negativno
utiču na odgoj gjaka. Opetovano se je
dogodilo, da je ovaj ili onaj nastav-
nik rekao ili ustvrdio pred gjacima
štogod, što je na same gjake ostavilo
loš dojam, a što je u očitoj protivno-
sti sa pravim pozivom škole.
Mi nećemo ovdje razvijati temu o
svrsi i zadaći škole, jer svatko zna da
se gjacima mora dati takova intelek-
tualna i moralna izobrazba da roditelji,
država i narod mogu danas sutra
s pravom očekivati od svoje djece sc-
lidne intelektualce jakog i neslomivog
moralnog karaktera. Stoga je i te kako
potrebno, da roditelji i država vode
najskropulozniju kontrolu nad radom
pojedinih nastavnika. I Crkva, kojoj je
zadaća dana od Božanskog Osnivača,
da vodi i upravlja ljude prema po-
stignuću svrhunaravnog cilja, dužna je
da vodi majčinsku brigu oko toga, da
se mladež odgaja tako, kako ne će
doći u pitanje najveći i najuzvišeniji,
duhovni interesi čovjeka.
svake Srijede
Pojedini broj Din. 1.50
Zima dolazi:
S Opskrbite se na vrijeme:
STOFOVIMA ZA ODIJELA |I KAPUTE.
Skrećemo Vam pažnju na naš izbor orig. en-
gleskih štofova! Najmoderniji deseni i boje za
Ženske zimske kapute! Veliki izbor damskih
štofova za haljine po posljednoj pariškoj modi.
FLANETI — BARHETI — SAMTOVI
Broj Čekovnog računa naseg lista
jest 4153 Podružnice Sarajevo.
God. XVII
Vlasnik — izdavač — Urednik: Antun FI& — Dubrovnik
Tisak Dubrov. Hrvat Tiskare (zast. Gj. Ružier) Dubrovnik 2,
Rukopisi se ne povraćaju.
u velikom izboru i uzvrlo jeftine cijene.
Nove fazone trenchcoata iz orig. water-
procištofova sa KAMELHARPOSTAVOM!
TRGOVAČKE KUĆE
Ulica KRALJICE MARIJE
Za gotovo!
Uslovi najpovoljniji - dugoročna otplata
Samo kod
» REKORD" mina Dubrovnik
Tražite posjet naših zastupnika.
Ulica KRALJICE MARIJE
Na otplatu!
EHEESHRNRNRNRHHII.ENENEN INKE MENJA JJNEmI
Crkva je svoj uzvišeni poziv vršila
uvijek dosljedno i neustrašivo preko
svojih službenika. Od sv. Pavla do
danas neizmjerno je puta u svojoj mi-
siji opetovala onu apostola maroda :
prosudite, da li se treba prije poko-
ravati Bogu ili ljudima. Propovjednici
su one irublje koje pozivaju na oprez
pred neprijateljima neumrlih duša. Zato
je njihov rad svet i požrtvovan. Boj
izmegju svijetla i tame, istine i laži
vrlo je oštar pak zato i veoma težak,
pogotovu, kad se uzme u obzir, da
tama i laž ima uza se sve, i novac i
časti i strasti.
Ako dakle propovijednik ustane sa
propovijedaonice da žigoše ono što je
na štetu duša uopće, posebno mladeži,
čini ono, što mu je sveta dužnost kao
službenika Crkve, koja je stup Istine,
čuvar morala i branič socijalnog po-
retka.
Naivno bi mislio tko bi držao, da se u
našim školama vrši sve onako, kako
bi trebalo da bude. Još naivnije bi bilo
misliti, da su svi nastavnici svijesni
u punom smislu riječi svog poziva.
Kad bi to bilo tako, onda se ne bi
dogodilo da nastavnik pred gjacima
postavi u sumnju pitanje opstanka
Kristove ličnosti, Ovakav istup treba
osuditi ne samo sa gledišta religije i
Crkve, koju je Krist u historiji osno-
vao, nego i sa gledišta znanosti kao
takove. Jer usuditi se poricati histo-
ričnost Kristove osobe gore je nego
kad bi meko htio da negira historič-
nost Cezara ili Napoleona.
A što da se reče o nastavniku, koji
pred gjacima izlaže, kako je ustanova
porodice nesavremena i kako će zna-
nost moći da je nadomjesti i na drugi
način proizvede širenje ljudskog roda
na način napredniji i racionalniji. Zar
ne znači to, širiti megju gjacima otrov,
koji je kadar da ubije u mladeži smi-
sao za porodicu, koja je stanica ljud-
ske zajednice. Takav postupak treba
označiti najnesocijalnijim i po poredak
najpogibeljnijim.
Dogagja se takogjer, da koji nastavnik
iznosi pred gjake teoriju evolucije pre-
ma Darwinu, koji misli, da se je čovjek,
dušom i tijelom razvio od majmuna.
Na prigovore odgovaraju, kako je to u
nastavnom planu i u školskim učbenici-
ma. Žalosno je, da n. pr. učbenik dr. Jo-
vana Erdeljanovića ,Osnovi etnologije“
u poglavlju ,Poreklo i starina čoveka“
na str. 13. tumači postanak čovjeka po
Darwinu. Nezgodno je, da se u učbe-
nik za gjake srednjih škola unose ne-
osnovane hipoteze kao rezultat zna-
nosti. Uza sve to dužnost je nastavnika-
odgojitelja, da promisli na posljedice
takovog naučavanja u odgoju mladog
čovjeka, pa i ako već iznosi teoriju,
da je iznese tako, kako će gjaci vi-
gjeti, da stvar nema znanstvene vri-
jednosti i da prema tome odvrati one
zle posljedice, koje bi mogle da na
njih štetno uplivaju. Ali još je gore
kad nastavnik, u čiji predmet ne spada
darvinizam, diktira gjaciraa darvinističku
teoriju i traži od njih, da diktirano
nauče napamet.
Ovakovi i slični pojavi ne smiju se
dešavati u školama koje treba da su
rasadište prave kulture i solidnog mo-
ralnog odgoja. Škola treba da odgaja
u mladeži čovjeka, a ne životinju. Ži-
gosanje svega što propagira nazadak
umjesto napretka treba da svak veselo
pozdravi i svestrano potpomogne. Du-
brovnik treba da postane što je nekada
bio; njegove škole treba da odgajaju
kako su nekada odgajale. To treba da
zapamti svak, osobito oni, kojima je
dužnost, da u ime roditelja, vode po-
sao izobražavanja i odgoja povjerene
im mladeži. Nastavnicima svih škola u
gradu poručuje Krist, Učitelj i Odgo-
jitelj: A tko sablazni jednoga od ovih
najmanjih koji u mene vjeruju, bolje
bi mu bilo da mu se objesi o vrat
mlinski kamen i da se utopi u morsku
dubinu (Mt, 18, 6).
SKALODONT
PROTIV.ZUBNOG KAMENCA
nmi