STRAMA 2. nog reda nacionalno i državno pitanje. Otuda izlazi da se glavna bitka ima biti na srpskom tlu iz- medju dve Srbije, i doklegod ne pobedi ona prava, slobodnjačka i širokogruda, dotle će i Jugosla- viju biti u krizama. Ima vrlo malo izgleda da će 8 februara pobediti prava Srbija. Nekoliko decenija jedne fatalne politike korumpirale su politički vrlo ozbiljno srpski narod i ubile u njemu veru u gumene kuglice. Zatim, danas sudbonosna« trojstvo nacija, korupcije i laži lako je svemoćno u Srbiji, da će teško doči do. izraza prava narodna volja. S druge strane srpska opo- zicija nema svežine, ni snage, kao “ni borbenosti, da smelo povede borbu sa svima vidljivim i nevidljivim gospodarima Srbije. Sve to znači da će se borba produžiti i posle 8 februara. Može biti to znači da će se bitka biti na drugom nekom terenu i dru- gim. nekim sredstvima. Jer, ima u istoriji puno primera da su na- rodi išli duže vreme za lažnim vodjama. To. znači isto tako da ćenaša zemlja još jedno neodredjeno vre- me biti u krizi, čiji se kraj još ne može sagledati. Može se sma- trati kao sigurno, da ce teško stare generacije moći da oslobo- de Srbiju njenih novih paša. Kri- za će nema sumnje trajati još| dugo, čas latentna, čas akutna, i u jednom i u drugom obliku iz- nuravaće zemlju i sprečavaće sva- ko njeno napredovanje. Ali ne treba očajavati. I na ovako sumornom horizontu po- javljuje se jedna svetla tačka. To je pojava novih generacija na po- litičku i historisku pozornicu. One imaju i dovoljno hrabrosti i do- voljno plemenitosti da še založe da Srbiji opet pribave ljubav i poštovanje sviju. Oni će nesum. ljvo Srbiju, koja je izneverila svoju misiju umeti da povedu pravim putem njene: istorije. M. M. Milošević (Beograd) .vanredne prilike u koje je zapao, ovaj | čemu je ne rijetko uzrokom slab i is- Posle nego je filoksera poharala vinograde, ekonomsko stanje Dal- macije, naročito otoka, preti kata- strofom. Teško stanje u koje su pali ovi naši lepi i nekad zadovoljni kra- jevi, gotovo je nemoguće opisati. Ako se reče, da otoci dalmatinski gladuju, i ako se tu reč oceni prema svoj njezinoj težini, onda nam je la- ko shvatiti bedno stanje ovih naših pitomih krajeva... Da se bolje ilu- stare položaj ovog stanovništa, evo nekoliko fakata iz kojih će se bar donekle moći razabrati i oceniti iz- valjda najradeniji deo. stanovništva u našoj državi, Stara je loza propala, Amerikan“| ska loza nikada ne može da nado- knadi staru domaću lozu obzirom na to, što za Amerikansku lozu tre- ba bolji i dublji teren, kojim ovi kr- ševiti krajevi oskudijevaju, a osim toga amerikanska loza zahteva mno- $0 više rada i pažnje, tako da se u ovom vremenu vinske krize apsolu- tno ne isplati kultvirati je. Buhač, (osjenač) ta jedina nada ovih kraje- va — osim toga što mu je cena pala za tri četvrtine (sada se kupuje po 20 Din. kg.). još je u nj udarila neka bolest tako da s reda sahne, Masli- na je prošle godine izdala. Ribolov je kroz sve prošle godine bio slab, a trošen ribarski alat, a siromašne pri- like naših ribara ne dozvoljavaju da nabave novi, Rusmarin, ta pomoćna grana pri- vrede u nekim krajevima, obzirom na skupoću odeće i obuće kao i po- Dalmacija seli. skupljivanje kruha, te najglavnije i gotovo jedine hrane pri ovom poslu, opet se ne isplati žnjeti. Vapnenice (klačine) iz kojih su ovi krajevi vu- kli znatan deo prihoda danas su ne- moguće, jer je to posao obično siro- mašnih ljudi, koji dok svrše posao sve potrebite živežne namirnice uzi- maju na kredit, koji im je sada us- kraćen, pa je i taj posao zapeo. Naj- strašnije je pak da ljudi, koji imaju svoga poseda, na račun istoga ne mogu da dobiju kredita, beda opća. — - Mnogo se je govorilo o gradnji dr- žavnih cesta u nekim u predelima, da se tako doskoči nužnim saobra- ćajnim potrebama, a u drugu ruku da se stanovništvu otvori nekakvo vre- lo zarade. Od svega toga — i ako se već to godinama pripovijeda — ne- ma ništa. Narod seli iz ovih gladnih krajeva i beži kud može, Ide-u koliko je mo- guće u Sjevernu, a onda _ u Južnu Ameriku, Novu Zelandu i Australiju. Ta seoba vrši se u tolikom razmjeru, da će do koju godinu ovi lijepi kra- jevi potpuno opustiti, jer svi koji ta- mo ostaju, ostaju jedino radi novča- nih neprilika, a čim im se pruži zgoda, ne propuštaju je, već s mje- sta bježe. Čudnovato da o svim ovim poja- vima niko ne vodi računa, a najma- nje oni koji su pozvani. Od zgode do zgode znamo da se ponosimo tim »biserima našeg Jadrana«, koji će, potraju li ovake prilike još koju go- dinu, zaslugom nemara postati ide- tira pustoš. Z. »U čemu se sastoji socijalni pro<| gres, moguć za naše vreme? U če- mu se on sastoji za društvo koje želi da ostvari najbolje aspiracije savre- menog čovečanstva? U čemu se on sastoji za pojedinca koji žeđa, ne za životom idealnih i duhovnih uživanja ugodnim i običnim životom nego za za životom solidarnosti sa svima što: u čovečanstvu teži ka višem razvo- ju, ka istorijskoj evoluciji koja ra- zotkriva pred našim čovečanstvom sve širu budućnost? Tu se jedno s drugim mešaju dia. orija i praksa progresa. Nemoguće je razumeti progres a da se na njemu ne uzme aktivna učešća, dok sam& akcija osvetljava samo razumevanje | progresa. Razumevanje progresa nije lako: ono traži nutarnju transforma- | ciju i samoodricanje, Akcija u korist progresa teška je: često ona zahte-, va da se prekinu ovi odnosi s onima koji nas okružuju, ona uništava po- jedincu verovanje osnovana na fik- ciji, ona ga često otrgne od njegove porodice, njegove domovine, od svih stvari koje ulepšavaju i očaravaju ži- vot čovečji, ali koje su kadre da us- pore njegov elan u hodu prema pro- gresu; ona ga otkida od svega što može učiniti da poklizne u učmalo stanje socijalne nepokretnosti. Isto- rija traži žrtava, Njih bez žaljenja doprinosi čovek koji sebi preduzim- lje veliku i važnu zadaću da se sav preda borbi za svoje vlaštito uzdrža- vanje i za usavršavanje drugoga. Problemi razvoja moraju biti rešeni. Bolja istoriska_ bulućnas! mora biti s u m i formama civilizacije, gđe , je <% > “a provalija zevala između kao :| ste, raspoloženja katodnih maša. A kad je titi putem došao do nekih zaklju. čaka, onda je on u njihovu ispravnost verovao svom silnom verom jednog religioznog fanatika, Taj »partiski sečesioništa po zanimanju«, kako su ga hazvali protivnici, išao je svojim | pitem do kraja. Njegova volja nije znala granica mogućnosti, U Stock- tolmu on je, na kongresu govorio ojeiiktjao kako je potrebno prevla- dii malograđansko verovanje« da se veka ideja ne može integralno “vesti! Ako se tu uspe rezultati ne će izostati. Uz šve to, taj je vo- đa imao neobično, nagonsko oseća- nje za stvatne odnose u svetu, Dale. ko od sitno o doktrinarnog dogmati. žma, Lenjin je bio uvek: PBa roda činjenicama a ne apštraktnim ideja- tha! Plehanov mu je čak jedared do KPA 2 VI zabotavljate samo na — žTae € Mjudekk Alij je istorija i to e fiantovafa; OR%e “ * 1900, god. Koda HRPA KN“, Rama Di GI Gani psihološke simptome rusko-japanski rat, Već je god. 1906., ti Stockholmu, Lenjin tražio. da mar- ksizam revidira svoj stav prema se- ljaštvu; Već je 1900. god, tražio sa- moopredelenje azijskih naroda. God. 1914, tačno je predvidio razvoj od- nosa u sacijalističkom taboru, Odvi- še je poznato, a da bi to trebalo spo- minjati, njegovo stanovište u pitanju samoopredelenja naroda Rusije i os- talih država, njegovo genijalno ose- ćanje potreba zemlje u momentu brestlitovskog mira kao _i njegova dalekovidnost u taktici sa selja- štvom, Uvođenje Nove Ekonomske Politike je zasluga Lenjinova i baš tog momenta Lenjin je pokazao da stoji nad revolucijom. Bio je to možda pryi slučaj da su sami vođe jedne revolu- Čije shvatili momenat kad j je. trebalo i kad se moglo skrenuti natrag. Mož- | da najveći od svih stratega revolu- | cije, ““aj rođeni vojskovođa »masa u Rot “pokažao. je! voć god, 1903., na kongresu. u Londonu, u diskusiji Ša menjševićima. Svu svoju. proniclji- vost u pitariju organizacije je ne par«. ite masa. s Ieri. . bijo de 3 M. Krov je ida rekao da bi »đragocen zadatak bio napisati pri- povest o kadetima i Lenjinu t. j. o ljudima koji nisu ništa razumeli i o čoveku koji je sve razumeo«, Ne ula- zeći ovde u procenu ruskih demo- kratskih konstitucionalista, mi se i sami slažemo s Pokrovskim kao i sa »Humanite« koja je, prigodom Lenji- nove smrti napisala da »Lenjin nije bio velik zato što je bio na ovom ili onom položaju nego zato jer je bio toliko obdaren sposobnošću za pred- viđanje«, Mi smo daleko od toga da Lenjina, naročito proforamatski, primamo u celini. Da se pravilno proceni vred- nost. njegovih tecriskih ubeđenja, trebat će da prođe niz godina. Već danas, izgleda, možemo utvrditi da je. Trocki dao jednu nužnu, doku- mentovanu reviziju Lenjinizma, Jer, po svemu sudeći, sovjeti nisu. uspjeli da seljaštvo ao kao revoluciona- ran faktor, kako je to želeo Lenjin, Doć; će i druge nužne revizije, Mož- da će | se . definitivno pokazati da je shvatanje društvenih I tako je : »ČOVEČNOST“ osvojena, Svaki pojedinac koji je došao do svesti o svom razvijanju vidi kako se pred njega postavlja va- žno pitanje: Hoćeš li ti biti jedan iz- među onih koji pristaju na sve žrtve i na sve patnje samo ako one dovode do toga da oni postaju svesnim i in- teligentnim progresivnim ljudima? Ili ćeš se držati po strani, kao neak- tivan. posmatrač strahovite množine zla koje se vrši oko tebe, svestan svoje izdaje prema progresu ka ko- me si sam nekada težio? Imaš da biraš«. Petar P, Lavrov: Istoriska pisma. Kulturni pregled. Kulturni život u Dubrovniku. Kulturni život u Dubrovniku iz dana u dan kreće na gore, Razna udruže- nja postoje — nekoja ograničujući se na to, da priređuju čiste ,domaće za- bave“, a nekoje samo zato što imadu pisane programe. — Aktivnosti nema, J. A. K-u, čini se da je sav rad u tome da dade jednom na godinu akademski ples, i da pronađe nekoliko predavača koji će održati par javnih predavanja. OJ. A. K. ,Janušić“, koji raspolaže zgod- nom bibliotekom — koja je — jedina u gradu bila pristupačna svakome tko je hteo da je iskoristi, a osobito đašt- tvu, dakle ,Janušić“ — gdje se je kroz 4—5 god. njegovog opstanka naučilo čitati i pisati oko 300 analfabeta, odr- žalo u klubu nekoliko kulturnih, a u okolici desetke zdravstvenih, zadružnih nih i prosvjetnih predavanja — usled slabih financijalnih mogućnosti trebaće da “likvidira. P. O. K. ,Dubrava“ koja se je zauzetnošću, velikim i požrtvov- nim radom svih svojih članova bila po- pela do visine dostojne sredini izkojejeni- kla i tako ispunjala jednu užasnu prazninu u kulturnom životu Dubrovnika, danas se, posle raznih kriza ponovno diže Pitanje osnutka filharmonije, koje se vuče već skoro godinu dana, regbi da se nije pomaklo sa mrtve tačke. »Učevno društvo sv. Vlaha“ pokazuje znakove svoga života kadikad kojim javnim predavanjem koje održi po koji član. O realizaciji programa, koje je društvo bilo objavilo prigodom svoga osnutka, kao što je n. p. pokretanje svoga lista i dr. nema dakako ni go- vora. a. U Ovako apatičnom vremenu, od naročite je važnosti osvrnuti se na rad i nastojanje dviju mjesnih diletantskih pozorišnih družina. Obe družine poka- zale su veliku volju i živo nastojanie o Ri KRI RR RRK ORNARE JEVA JAŠU (RSOROV RAK S VI REG OKO ZOVA OO ROSO GO SOJE odnosa utopično, upravo da je njegov revolucionaran metod bio nužan sa- mo u Rusiji, Jer je možda samo na Orijentu potreban jedan snažan za- hvat u parnu, močvarnu sredinu analfabetizma, epidemija i sujeverja da se tako najšire mase naroda »in- korporiraju u civilizaciji«. | Ali je i u tom slučaju nesumnjivo ovo: Lenjinizam t, j. marksizam u ak- ciji, je najveći istoriski pokušaj jedne falange ljudi da razbije do kraja sve teške verige kojima jedan grub i pre- živeo socijalno - ekonomski sistem sputava mlađe, stvaralačke snage rada koje teže da stvore nove icr- me društvenog života i kulturnog iz- ražaja, To je najveći zamah da se prevlada sva ta mizerija uskog, sit» nograđanskog | sentimentalizma, tra dicionalizma i konvencionalnih laži. To, je jedan gigantski zalet da se is- koči iz okvira laganog, evolucionog penjanja istorije prema nekim novim društvneim formama, da se razbije gvozdeni nietzscheovski, obruč rit mičnog vraćanja, Svakako, u tim srazmerama, Lenjinov oakašaj značt